九华山梧桐峰海拔1091米，山洞盈长梧桐树，山峰险峻钻天，飞瀑如练，旧时红英寺、梧桐寺、三王殿等寺现藏于山麓，晨钟幕鼓，声传云外，引来万壑共鸣。 梧桐祖殿，是供奉梧桐神的一种特有寺庙与祀坛结合的公共活动场所。整座建筑分主殿、东本殿和西本殿，前殿还有一座近百平方米的大戏台，主殿为前后衍梁结构，面积达五百多平方米，现存大殿属清早期建筑，主梁上绘有本神驾驭的两条飞龙。梧桐祖殿中，供奉的是中周的木神（春神）句（读gōu）芒。句芒原是天帝少昊的独生子伏羲的属神，他人脸，鸟身白衣，驾两条飞龙，手里拿着一个圆规，管理春天万物的生长。梧桐祖殿作为供奉木神（春神）的专门寺庙，在浙西及至全国仍属罕见。 立春为梧桐祖殿祀春神句芒的庙会。民间俗称“年大不如春大”，所以迎春庙会举行得极为隆重，迎春庙会习俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。迎春仪式：在立春时刻前，主殿开门迎春，殿前置桌，桌披写有“迎春接福”字样的红纸（锦），桌子中间放一饭甑，盛得尖端，甑后置一杯清茶左右放置香炉、烛台、青菜、梅花、松柏、竹枝，象征洁净、长青和富贵。立春时刻，鸣放鞭炮（三眼铳），梵香行祭祀迎春。旧时衢州有立春踏春之习俗。市民赶到庙源梧桐祖殿，祭祀春神，感受春光，渭之“探春”；采集冬青树枝、松柏及野菜，谓之“采春”；将采集的松枝翠竹各种树枝插在门上，谓之“插春”；早餐和午餐必须吃青菜，谓之“尝春”；将柳条、竹枝编成环状带给小孩头上，以为能保四季清健，谓之“带春”。